亥の子

★ いんのこは　しんわらで　きくのはな　つぼみでのー　ひらいてのー
あーしたんよー　さしたんよー

★ （　　　　）うでにまいて　どんなもんどいー　どんなもんどいー

（宇佐崎高齢者談）

　旧暦十月を「神無月」と呼ぶ。日本中の神々が出雲の神寄り合いに出かけられるからで、出雲地方だけは「神有月」と呼ぶなどと言われてきた。
ただ、出産に立ち会う務めを負う三宝神と便所神だけは、留守にしなかったとも・・・
　稲の収穫が終わり、役目を終えた田の神様が山に帰られるとされていたのも、この月だった。こうした田の神送りの行事を「刈上げ祭」「案山子あげ」と言う土地もある。ひと夏中、降っても照っても田の中に佇んでいた案山子を縁先に据え、洗い清めた鎌や鍬などの農具も並べて祀り、感謝の気持ちをこめて牡丹餅（「おはぎ」と呼ぶ地方もあった）を供える習慣があった。

　この時期には、子どもを中心にした「亥の子」や「十日夜」という行事も盛んに行われていた。民間に伝えられてきた呪術的儀礼の大半は、元を辿れば同じ内容の農耕儀礼だったと考えられる。旧暦十月亥の日を「亥の子」と呼ぶのは関東地方の西南部以西、十日を「十日夜」と呼ぶのはそれより以東だが、行事の内容には共通点が多い。
　最も一般的だったのは、日没後に子どもたちの一団が村の家々を巡り、呪文を唱えながら門口の地面を藁鉄砲で打ち叩くものだった。そんな習俗が、立冬に近く霜が降りるようになるこの時期、全国各地で行われていた。ところによっては「モグラ追い」などと称していたが、本来の目的は、冬を迎えて凍てつき始める大地に活を入れることにあった。

　子どもたちが手にした藁鉄砲は、硬く束ねた棒状のものだった。また「亥子搗」「降臨石」などと呼ぶ石を使う例もあった。円盤状・円筒状の御影石に溝を掘って鉄輪を巻きつけ、さらにその鉄輪にリングを取り付け、そこに縄を結わえるという細工のものだった。こうした石も子どもたちが担いで回った。
　瀬戸内海沿岸部には、藁鉄砲を用いる地域とともに、石搗きの伝統を守り続けてきた地域も少なくない。山口県柳井市に残る古い商家・小田家には、亥の子行事に使った石が二個残っていて、出入りの鍛冶職人用の納屋兼作業場の土間に置かれている。藁鉄砲と石が並存してきた理由の一つには、経済力の相違が大きく関与しているように思われる。比較的裕福な都市部では石が使われたが、農村部は圧倒的に藁鉄砲が多かった。
　兵庫県高砂市から姫路市南西部には、この日のために特別に誂えた御輿を巡行させるという、他地域にはない珍しい事例もあった。

（知っておきたい四季のしきたり第十回）

旧10亥の日　インノコ
　略三〇年前、白浜で三基のインノコが出て、八幡さんまで練っていた。道中、他のインノコに出会えば揉みの一幕もあった。
　インノコは、四斗樽の上下を俵風に新藁で包み、周囲を荒縄でぐるぐる巻いたもの。てっぺんに御幣をつけた。材料の藁は農家でもらい、縄は塩田の使用済みのものを利用した。インノコは、毎年決まった人達三人程が、塩田の休みを利用して夜毎集まって作った。個人的に直径三〇センチメートル程の小さなインノコを作り、近所の子どもたちで砕くこともあった。大昔は小島（蛭子神社）まで砕いで上がった。最後には樽をはずし、残りを燃やした。
○ インノコは新藁で菊の花　つぼみでのー
　 ひらいてんのー　ああ　さいたんよー。

白浜町（旧飾磨郡白浜村）
＜インノコ＞十一月最初の亥の日。話者（大4）は昭和四年の御大典の時、ヤッサ（屋台）と亥の子を同時に練ったことを記憶している。当時の男児は十五〜二十人。白浜村で、三台の亥の子が練り競った。氏神社（松原八幡神社）への道中、他の亥の子と出合えば揉みの一幕もあり、練り終えた頃には、亥の子はずたずたに壊れていた。亥の子は四斗樽の上下を俵風に新藁で包み、周囲を荒縄でぐるぐる巻く。下方に昇き棒、樽のてっぺんに御幣を立て、造花を突きさす。練り唄は、同種の他地区と正反対に
○ 斐・※あがりで塩さがり
と記憶されている。
話者　吉田和吉（明36）、土師清二（大4）

いのこ祭（亥の子）
　猪は子を多く生み、丸々と太り、よく暴れ廻るので、子供も猪のように元気に育つよう、また豊作を祈り亥の日を祭ります。
　十一月の亥の日はその年により、二回と、三回とがあります。宇佐崎地区では、稲こきが終わってから行ったようで、終わりの亥の日に行っていたようです。
　当地の青年団役員達が一週間前より集まり、酒屋より四斗樽、農家から、わら、縄等を集めて、わらをしんに縄を巻きつけて、太さ、一尺、径は酒樽の胴の上下に合わせて輪を一個ずつ作って、酒樽の上下にはめこみ、樽の上部中央に竹をつかって御幣を立て、樽の胴にかつぎ棒を二本取り付けて出来上がります。縄の輪には野路菊をさし飾ります。子供達十人程度でかつぎ、当地の主だった家の前で「いんのこは、しんわらで、菊の花、つぼみでの、ひらいての、さいたんよ」と、大きな声ではやしながらさし上げたり、胴づきをして、その家から祝儀をいただいたようです。青年達は、いもがゆを炊き、子供達にふるまったようです。
　宇佐崎地区の（いのこ祭り）は、昭和五、六年頃まで行われていました。
（中崎三次氏談）

出典：姫路市白浜東土地区画整理事業完工記念誌「播陽灘の里」